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四大名捕斗将军系列之:少年追命分节 154

溫瑞安 / 著
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梁癫嘿声:“就看顺眼看,以为普天之,非成正途!就是给扳瞧瞧?”蔡龇牙:“敢?”

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梁癫目光:“有何敢?”

:“能!?”

梁癫眼金光:“何难之有!”

眼看二手,铁手忙:“两位,且住!”僧、圣因刚领铁手的绝世神功,也领受铁手的救命之恩,所以,对铁手的话还算肯听几句,当勉为其难的住了手,也住了

铁手琅然:“活着确只争气,连廓然无圣、至能容的佛二宗,也素有争持,其的更分互争,无时或休。可是,真正创造此宗此的伟,多是牺牲己,为救苍生,决尊自、唯独尊,更会气量偏狭,排斥,才能包天地,融入万,俨然成宗,立地成佛。们这样为个小事,争持休,还谈什么修境界呢?当年,六祖慧能禅师继承五祖弘忍的禅法,并承受其钵之时,曾在武林有番造就的慧明却向慧能拦索钵,慧能争,只将钵放在石,说:‘这钵是信,能用争。’慧明千方百计想夺取,但却仍无法得之。这钵是法之,而是凭气夺取之。所以慧能明示慧明:‘思善思恶,正与么时,那个是明座本的面目。’慧明因而悟,成就修行。看,这松风瀑声,,佛早已在流中明历历堂堂的了。金刚经有云:‘切有为法,如梦幻泡影,如亦如电,应作如是观’。们争这争气,为的是啥?”见蔡、梁癫默然语,于是又说了去:“只是个凡是修行佛的,境界修持,远及二位。可是请问二位:学佛作啥?是成佛。先有模仿,才有创造。所以贼放屠刀,先得以更爆的明王,马首观音,,经本尊引导,才能成佛。这更有以制刚,所以心猿意马的、贪的、凶残戾的、温和可的,只有心成佛,皆可成佛,佛门渡苍生,择无类。所以,才,但只持的是佛心,行的是善心,以世之心入世引渡苍生,也可算忝居修行末通的小辈吧?而们两位修行者,却对付恶,老是互戈,牵连无辜,这是哪门子行?据说皈依修行的,业蕴太重,在艰苦修持之时,会误入魔障,或修,又或重回老路,面临灾劫,受到极,承担极巨,看是如此。其实,这可能只是自己业孽太应劫,或多次考验,才能消灾去孽,提化解业报业蕴、因果回──虽说,到底这是是业孽报应,有谁可知?到底修行有无意义?到头是否能成正果?无可以作证!究竟是把灾劫提消解应报,还是自找烦修行无功,这在这非佛门子是斟破、想透的,但在往这苦修的考验向坚持信念,看们还心清净得多了。”铁手呛咳几声,稍平气,又:“对宗之依归,全凭信字。们互相诋毁,住殴斗,先已是信了──既信神,也信佛,亦,更信己。这样修行,恐怕等到天落地时才有成就了。萌枝开,无影树头凤舞。虽未走入佛,但自成佛,两位师又何必着相呢?”梁癫和蔡默然半晌。

梁癫望着蔡,眼里发金:

说什么?”

没耳朵?”

龇着牙反问。

说的听得懂?”

薄之见,微末之识,有何难懂!”

“嘿,那么,咱们还打打?”

“打个,咱们对手,打,咱们先把打倒再打。”“对,在哪跌倒,在那爬起,向都是的作风。”“嗳,慢着,刚才是带跌,躲入屋,是挡住阵,可没跌个吃屎!”“没摔倒?哼!嘿!没的破神剑,早倒在这早些堕回喂王八去了!”“笑话!是这姓铁的拦着,早就为念经超渡亡了!”“笑那几个疤痢字制得住的法的牛和小都留着未用呢!”“有本事就用,随手能破去──”

“好!话可先是说的──”

” “

这时,杜怒福却悄悄走到铁手边,怀衷诚的说:“铁兄,眼会随时有险,连盟肆威恣行,如能徵得相允,暂留七分半楼,以武功盖世,定能稳住这两位两位僧圣,同时,也可应付将军之侵。如蒙铁兄慨然助拳,杜某阖会,无恩图报,金梅瓶若得荆允同,也必手奉,望兄哂纳”铁手微微叹,平和的:“走了。至于事,在所好,姑且慢慢再说迟,眼还是应敌。”说着,左手中指,刚好只回翔已的小蜻蜓。

的小小蜻蜓。

稿于九九零年八月二十:“中华报”刊“悠哉斯也──温瑞安”之访问。

校于九九零年十二月卅:本年最,再见任平。

,也

再例举读者反应中较常提起的两个意见,并作的回应:,因为曾首创武侠小说结连环图和画连续推,引起定的热烈反应,有读者建议投入写作连环图式武侠路线。

那是可能的。诚然和刘定坚先生(策划推)和谢志荣贤材(改编成画)等都曾有极其愉和互受冲作,但是也无意连环图的专才。由于对连环图的留意,远在卅年,个中涉猎些恐怕港年辈连环图读者未必听说但确是流画师的作品,而且量阅读,无论在新马港台中国陆和本的连环图,并且保持阅读至今,相信已成为中国文坛里罕见的“异类”。尊重好的连环图和它的艺术及画者,但并表示向往、崇拜或全面认可。这是两回事。事实的理想跟目港台连环图的追是非常样的,可以说,这走的路,尊敬们之中有能走得敬业乐业、走康庄,但对而言,如也放弃的路走这条路,就算得到们之中最的“商业代价”,也毫讳言的认为这是理想追的失败。

的意思很明显:作无妨,但会舍青锋而就刃。

二,同理,有问起并希望写类似近的武侠电影、电视剧形式的作品。

的答案也样:们之中,拍的好的(纵然定卖座──平生向以“卖卖钱”评估部作品的成败,这可能腐迂,或有老土,但五十年,反而认为以“暂时的畅销”衡量部作品的心志可怜且丧失自信。),很敬佩。可是,想写们拍摄的作品,反而有趣写易拍成或拍了的作品,这才有。反说,就而言,能写拍或画但又能拍的画的,才是趣与职志。电影、电视、连环图早已理得十分成功的,又写作啥?可没趣当附庸!

写作对而言是打场好的仗,但愿这场打得而也致绝

稿于九九零年八月中旬:张电约稿;汪成华电约版书。

☆、少年追命15

第五部:杀手京华·斯独憔悴

第三十

拔山河气盖世牛

”,是因为尊敬,如果连这点发自心的敬重也敢启表达,并且嘲笑这样,这种作为非但能显示自己自信、自负,反而只证实了诚、真!当然,街爬地、逢”的足与论。

真正闯江湖,入武林的都知:称兄,未必就是兄;生,往往活。”,可能只是因对方的年纪、德行、修养、辈份比目己种由衷的敬意。朋友有朋友的,当兄有当兄的义气,是丝毫混淆得的。有的是相,知己无。有的是兄成群,无。有的是朝为兄世是兄。自己最心知:谁是朋友?谁是兄?朋友和兄都分清,怎江湖

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